1.人总觉得不满足,而且很难为满足确定标准。一旦确立了满足的标准,人们又会不满足,这正是人可贵的地方。
　　
　　对这段话的正确理解是()。
　　
　　A.知足常乐B.满足是没有确定的标准的
　　
　　C.人要前进,就要永不满足D.满足与不满足没有绝对的界限
　　
　　2.网络是大家熟知的东西,它为我国建设高效、透明、务实、廉洁的政府提供了物质技术条件,大大节约了行政成本,同时在一定程度上克服了信息传播的不对称性。我国各级政府积极利用网络技术,及时、准确发布政务信息以便于公众知情、参与和监督政府。
　　
　　这段话意在强调()。
　　
　　A.我国政府积极利用各种条件,贯彻落实对人民负责的原则
　　
　　B.我国政府积极创造各种条件,从经济活动中解放出来
　　
　　C.网络技术的广泛利用,减轻了政府负担,但削弱了国家宏观调控能力
　　
　　D.网络技术的广泛运用,提高了政府工作效率,其目的是吸引世界的目光
　　
　　3.王旦与寇准同为北宋真宗时期才能出众、政绩卓著的宰相,同样受到宋真宗的器重。一次王旦这边送公文到寇准那边,体例不合。寇准禀报上去,王旦被真宗批评,手下人也都跟着挨了罚。不久,寇准那边送来的公文也出了类似问题,王旦只是派人送还给寇准,请他改正后再呈送。平时,说王旦坏话最多的数寇准,而王旦谈到寇准基本上都是称许的话。后来,寇准被免职,他托人私下请求王旦,说想当使相,王旦还是向真宗推荐了他。
　　
　　这个故事说明()。
　　
　　A.王旦做事公私分明
　　
　　B.王旦心胸宽广,有容人的雅量
　　
　　C.王旦的做事风格与寇准形成鲜明对照
　　
　　D.寇准与王旦的矛盾以王旦的不计前嫌而化解
　　
　　4.在一些学术问题的讨论过程中,总有人为了引人注目而故作惊人之语。哪知道,学术界的肝火是很盛的,保不齐惹恼了谁就会群起而攻之的。殊不知,这却钻进了别人设下的“连环套”,也许人家会嬉皮笑脸地说:“小子不才,一不留神,您抬举了我。”
　　
　　上述这段话的意思是说()。
　　
　　A.有些人为了引人注目而故作惊人之语,殊不知,却钻进了别人设下的“连环套”
　　
　　B.学术界的肝火是很盛的,但有时只是为了借机抬高自己
　　
　　C.学术界对某些故做惊人之语的人群而攻之,哪知道,人家却不把这当回事
　　
　　D.有些人设下“连环套”,用故作惊人之语和引来别人的批评来抬高自己
　　
　　5.“诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴,又是人道的范畴,从天道方面来说,“诚”是宇宙的本体、属性和功能,是宇宙的生命和动力。孟子说:“至诚而不动者,未之有也,不诚未有能动者也。”从人道方面来说,“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。荀子指出:“夫诚者,君子之所守也,而政事之本也。”儒家把“诚”提高到政事的高度来认识,其政治伦理在当代也具有警世作用。
　　
　　“诚”又有真诚、信诚、立诚与精诚之分,下列表现属于“精诚”的是()。
　　
　　A.大公无私,情动于衷B.坚持不懈、不断进取
　　
　　C.不计利害、不绕弯子D.信守诺言、说话算数
　　

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　　1.【答案】C。解析:由文段“一旦确立了满足的标准,人们又会不满足,这正是人可贵的地方”可以看出作者对于不满足是持肯定态度的,所以可以排除A,肯定C。“一旦确立了满足的标准”说明满足是有确定的标准的,也说明满足和不满足是有界限的,排除B、D。因此答案选C。
　　
　　2.【答案】A。解析:“及时、准确发布政务信息以便于公众知情、参与和监督政府”即是“贯彻落实对人民负责的原则”。
　　
　　3.【答案】B。解析:材料中举的事例都是为了表明王旦心胸宽广,有容人的雅量,故B为正确选项。
　　
　　4.〔答案】D。解析:这段文字共三句话,前两句是说学术界里故作惊人之语的容易导致群起而攻之;第二句话是说这些故作惊人之语的人用别人的批评来抬高自已。A项符合文意,但与D项相比,不如D项全面和明确,所以排除;B项表述也不够全面;C项后一个分句与文意不符,也不选。
　　
　　5.【答案】B。解析:A项属“立诚”,C项属“真诚”，D项属“信诚”。