一段时间以来，社会对于“常回家看看”入法议论颇多。6月30日上午，全国人大常委会分组审议老年人权益保障法修订草案时，多名委员、代表表示，这样的道德规范入法，是法治与德治相结合，有利于弘扬中国传统孝道文化。

　　每一位候鸟般远离父母、在城市打拼的孩子，心中都有一块“疤”，隐隐作痛。每一次短暂相聚又离别，每一通句句问候、声声叮咛的电话，都将勾拨起游子心中那根“软肋”，酸楚、不安、愧疚……五味杂陈。岁月如刀催人老，游子最怕“子欲养而亲不在”。

　　令人诧异的是，在“常回家看看”行将写入老年人权益保障法的消息传出之后，收获的往往是讥诮，而非激赏。将“老吾老以及人之老”的道德义务提升为法律义务，“家内事”变成“社会事”，难免让人颇感意外而无所适从，一些论者就此诘质。正如将“爱幼”写入儿童保护法，“尊老”入老年人保障法有何不可？独生子女时代启幕，“银发浪潮”汹涌而至，尊老、养老、保障老年人权益，是社会绕不过、拖不得的议题。“常回家看看”入法，彰显养老问题社会化，将个人约束升级为社会责任，正当其时，十分必要。

　　某些反对者担忧，“常回家看看”入法在现实中难以量化，难以监督和强制，或许会由于可操作、可诉性差而使该法律条文成为“稻草人”。正如可诉性不强不影响宪法的权威性一样，“常回家看看”入法，无论是对个人还是社会，都将制造这样一种宣示或暗示：赡养老人是公民与社会不容豁免的法律义务。如修订草案规定，“用人单位应当按照有关规定保障赡养人探亲休假的权利”，就明确了用人单位的责任。对于饱受无假之苦的游子来说，岂非重大利好？

　　与其讨论“常回家看看”该不该入法，不如把更多的注意力放在执行细节上，捋顺实施阻掣。身在江湖漂的儿女，谁不会唱“领着孩子常回家看看”？一旦回到现实，假期少、路途远、收入低、物价高……“给爸爸捶捶后背揉揉肩”真不简单，“帮妈妈刷刷筷子洗洗碗”谈何容易。故而，若公共政策不发力，仅凭个人努力，“常回家看看”最终还是停摆在“想回家看看”上。

　　譬如，关联度最高的探亲制度。现行《国务院关于职工探亲待遇的规定》，生于1981年，年届三旬，从未更张。其中规定：未婚职工探望父母，原则上每年给假一次，假期为20天；已婚职工探望父母的，每4年给假一次，假期为20天。一般而言，未婚职工的父母比已婚职工的要年轻，探望父母的假期反而倒过来，前者是后者的4倍，是何道理？还有，第6条规定，探望父母的往返路费由单位负责，又有多少人享受过这种待遇？

　　当然，还有“行路难，难于上青天”。时下，条条大路不是通罗马，而是通往收费站。回一趟家，过桥费、路费比油费还要贵若干，“常回家看看”不但要看时间是否允许，还要问问钱包答不答应。至于推进城市化进程、降低城市融入难度、缩小经济发展的地区差异、加大养老保障等更是深闳的政治、经济议题，需要更高层面的设计。

　　从“想回家看看”到“常回家看看”，路漫漫其修远，尚需通力合作，上下求索。